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本文摘要:2019年1月15日(二)(请求页面上面绿色的语音标志收看。

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2019年1月15日(二)(请求页面上面绿色的语音标志收看。塞班彭牧声明:一切的语音灵修共享,是以文字为标准。

)主内亲爱的弟兄姊妹,主里五谷丰登,让我们一起祈祷:天上的阿爸父,爱人我们的主,我们感激祢!主啊,我们谢谢祢在2019年开始的这十几天,主啊,感激祢,祢的恩典够我们用,祢敬畏我们,祢施恩我们。主啊,我们告诉我们在这个世上不会经历痛苦,祢不单救回我们以求蒙恩悔改,祢也告诉他我们,我们也要为信仰,居多祢给我们的救恩,来面临痛苦和胁迫。

主啊,这是我们信主的人所要面临的。主啊,祢圣经里面早已确切的告诉他我们。阿爸父,我们回到祢的面前,我们感激祢,我们祈祷祢。

主啊,求主祢洁净我们,求主祢安静我们的心,求主协助我们,让我们每一天都花上时间来思想祢的话,来修读祢的话,来自学祢的真理。主啊,教导我们、协助我们、施恩我们。主,我们把以下时间恭恭敬敬的交托,谢谢主祢回到这个世上救赎我们、解救我们,为我们,替换我们杀在十字架上已完成了救恩,好让我们跟天父上帝和好。

主啊,谢谢祢。阿爸父,求主祢洁净我们,特赦我们,率领我们以下时间,我们要来自学祢的话语。感激祈祷奉主耶稣基督的名,阿们!亲爱的弟兄姊妹,让我们再度关上新约【约翰福音】第1章,今天我们要来看这段圣经的第二段,15节到27节。

【约翰福音】1章15节【15约翰为祂不作亲眼,喊着说道:“这就是我曾说道,‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因祂本来在我以前。’”16从祂甜美的恩典里,我们都领洗了,而且恩上加恩。17律法本是藉着摩西记的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。

18根本没有人看到神,只有在父怀里的独生子将祂指出出来。19约翰所作的亲眼录在下面:犹太人从耶路撒冷劣祭司和利并未人到约翰那里,回答他说道:“你是谁?”20他就说明,并不掩饰;说明:“我不是基督。

”21他们又回答他说道:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他说道:“我不是。”“是那先知吗?”他问说道:“不是。

”22于是他们说道:“你究竟是谁?叫我们好恢复劣我们来的人。你自己说道,你是谁?”23他说道:“我就是那在旷野有人声喊着说道:‘修直主的道路’,正如先知以赛亚所说的。”24那些人是法利赛人差来的(或作“那差来的是法利赛人”)。

25他们就回答他说道:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?”26约翰问说道:“我是用水施洗,但有一位车站在你们中间,是你们不了解的,27就是那在我以后来的,我给祂解法鞋带也理所当然。”】阿们!亲爱的弟兄姊妹,从今天的灵修开始,我将尝试从神所给我的恩典,给我在这三十多年的侍奉,信主将要三十九年,主的恩典在我身上是甜美的,是非常丰富的,感激主的施恩和敬畏。因此呢,我想要在这次开始,我将尝试的、希望的,尽我对圣经的解读,来跟大家一起灵修,一起共享,我自己原创,自学来考证圣经。

感激主在这过去一年多的时间,我使用了马太•亨利的注释来跟大家自学,我自己本身自学了许多。然而与其把这些注释读或者说给弟兄姊妹们听得,有一些肢体希望我说道,倒不如我自己来共享神在我身上所给与我的教导,我自己的领洗,期盼这些共享和灵修的可谓需要给大家协助。

今天我们一起来思想15节开始。【约翰福音】1章15节,这里我们可以看到的这个约翰呢,就是施洗的约翰。

【约翰福音】是耶稣的其中一个门徒,就是使徒约翰所写出,他是耶稣所爱的那个门徒。他就是写出【约翰福音】和【约翰壹书】【约翰贰书】【约翰叁书】最后在拔摩海岛上,神给他救赎了【启示录】的这位使徒约翰。在第14节里面,上帝的灵救赎使徒约翰说道:耶稣就是那位道出了肉身。

这里所讲的“道”,就是1章1节所谈的:【太初有道】的“道”。这个“道”呢,是“Logos”,就是指圣子,就是指还没回到世上的圣子耶稣基督。祂就是弥赛亚,如果我们在1章1节把这个道放进“圣子”,我们就需要解读了。太初有圣子,圣子与神同在,圣子就是神。

这圣子太初与神同在,万物是藉着这位圣子建的,这位圣子就是三位一体神的第二位,与圣父,圣灵同等,而且凡被造的,没一样不是藉着祂建的。因此这第1章的1节和2节早已救赎了这位被上帝劣来的基督就是弥赛亚,祂本来是神,是道出了肉身来。这就是第14节。这位圣子,就是还没回到世上的这个“道”只不过是圣子,是基督出了肉身来,就是利用玛利亚生下来,就是【马太福音】1章18节到25节,和【路加福音】第2章整章关于耶稣降临的记述。

圣子或者弥赛亚、基督、耶稣道出了肉身,这位圣子,这位天上三一神的第二位,藉着肉身回到这个世上,住在我们中间,并且是充充满满的有恩典。这位圣子生下来,回到这个世上,充满著了从上帝来的恩典,有真理,我们也见过祂的荣光。使徒约翰在这里亲眼,他目睹见过,而且跟过耶稣不作祂的门徒,正是父独生子的荣光。

我们感激主,主耶稣从天上来,藉着肉身而来,住在以色列当时的犹太人当中,祂是充充满满的有神的恩典,也有真理。我们看到耶稣的一生的确是充满着神的的恩惠、神的宽恕、神的真理。因此呢,我们要在各方面效法主耶稣,耶稣充满著恩典、充满著真理。

这一节经文经常希望着我,在牧会的时候,在对待弟兄姊妹每一个人,一定要再行有恩典来对待我们身边的人。对待我们的未婚、对待我们的儿女、对待我们的弟兄姊妹,让我们像主耶稣那样,有恩典,然后有真理。

很多时候,我们有真理,我们特别强调真理,这是好的,我们应当有真理。然而很多时候,我们的这个真理呢,特别强调的很多,多到我们不会抨击论点别人,不会成全、拒绝别人,因此我们经常不会严对别人而长对自己。然而我们告诉主耶稣不是那样,祂满满的、充充满满的有神的恩典,也有真理。所以不单在教会,这十多年来上帝让我们创立了(塞班)爱人加倍基督学校,我们作为牧者的、作为校长的、作为老师的,对待学生们,我也大大的拒绝自己,也警告自己,对待学生们应当满满的有恩典,给他们机会得救,他们终归是青少年,他们也是罪人,很多时候我们成人都做到将近的事情,有的时候我们没办法去成全青少年孩子们做到的极致。

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我们要给他们机会听见福音,让他们得救。然而我们有教会的纪律,我们有校规拒绝他们也要遵守真理。所以求主协助我们,在为人处世要知道有恩典、有真理,要均衡的、准确的为人处世。

我们感激主,愿主告诫我们,协助我们。而15节到27节,约翰他如何来居多耶稣做到亲眼。

这个约翰是施洗约翰,他在约旦河那里喊着说道:“这就是我曾说道,‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因祂本来在我以前。’”第一句话约翰就是很显著的一个心目中的见证人。他不谈自己,他谈自己说道他是“我再行来,但是在祂之后来的“,他不记得他来的愿景是什么。

他说道这位在我之后来的,只不过祂本来在我以前。约翰他一开始早已张承心志要做到忠心的见证人。这给我们相当大的希望,让我们侍奉主的,让我们不作主日学老师的、不作宣教人的、传讲主话语的,总有一天举起耶稣基督,总有一天传讲的是主。第16节,17节【从祂甜美的恩典里,我们都领洗了,而且恩上加恩。

】使徒约翰告诉他我们在这位道出肉身,这位主耶稣基督祂是享有甜美的恩典,而且使徒约翰他亲眼了,他领洗了,知道是恩典再行再加恩典。我们在主耶稣基督里面觉得是富非常丰富丰的,让我们数算,让我们不是怨言,而是更好的奉献,更好的看见主的宽恕和恩典。

我们本来都是罪人,都是理所当然的,是主的恩典才可谓了我们的今天。让我们奉献,让我们经常计算出来神的恩典在我们身上。是我们理所当然得的,是主给我们的。

感激主!让我们祈祷:天父上帝亲爱的主啊,我们感激祢!主啊,谢谢祢。祢就是神,三位一体神本身的第二位。主啊,祢藉着肉身回到这个世界,住在我们这些罪人中间,在两千年前,主啊,祢充充满满的带着真理,带着恩典真理来。

主啊,我们看到使徒们,当代的门徒们,见过主啊祢的荣光,正是父独生子的荣光。主啊,今天我们从圣经里面也需要看见祢的亲眼,祢的荣光。今天祢的荣光也照进我们这个黑暗的心灵,让我们需要悔改。

主啊,感激祢!欲祢协助我们加深的了解祢,更为的爱人祢。感激祈祷奉主耶稣基督的名,阿们!。


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